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請問河北省清河堂張氏族譜？？？. 發問者： 冥明 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2008-11-18 20:46:49
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如題。祖先來台時間約1745年,始祖為正紀公和正剛公,是台中市南屯區落腳的。煩請各位大大幫忙找。
(我做報告用,謝謝)
2008-11-20 18:06:44 補充
我比較想要正紀公和正剛公的子孫族譜,雖然有點難找,但我非常非常需要
最佳解答發問者自選
.. 回答者： 咩的引太萬 ( 研究生 3 級 )
擅長領域： 創業 | 本國史
回答時間： 2008-11-19 22:49:46
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天下張氏出清河
上古時代，軒轅部落與未全進化的蚩尤部落爭戰，八戰不勝，節節敗退。軒轅的第五子揮，夜觀天象，發現流星飛渡弧矢星，頓生靈感。于是制造了弓箭，並輔佐軒轅發起第九次對蚩尤的殊死決戰。弓箭威力無邊，勢難抵擋。蚩尤大敗後逃遁入海而亡，軒轅從而定天下，稱黃帝。黃帝奠定君臨天下的地位後，對揮公大加封賞，並賜姓為張，世居清陽，即今天的清河縣。
台灣的張姓，組合的情形較為特殊，有“清張”、“張廖”及“張簡”之分。所謂“單張”，就是一脈相承自四千多年前得姓始祖張揮的張姓，而本省的“清張”省籍人士，大多屬於著名的清河衍派，根源在遙遠的河北、山東地區。
“張廖”，則是從福建地區衍傳到台灣來的， 父系為張，母系為廖，他們的家族標識，也是張、廖二姓的混合 ── 從張姓的清河郡和廖姓的武威郡，各取首字，合成為“清武堂”。
張簡，也是產生於宋朝時的福建，父系為簡，母系為張，由於父系的祖籍是在福建上杭縣太平裏的洪源村，所以本省的張簡氏子孫，迄今仍然以“洪源”表示自己的根源所在。
清張、張廖和張簡三支系統，組合成了目前台灣省第四大姓的張姓家族，他們雖然各有各的源流，但是在血緣方面，卻毫無疑問是殊途同歸，全都是五千年前黃帝軒轅氏的後裔。因此，台灣的張姓，不論屬於哪一個系統，早已彼此互認為一家人，不但張、廖、簡三姓的聯宗組織處處可見，數年前，大家還合編了一部《張廖簡氏大族譜》，以最具體的方式，團結宗親，共清本源。
以台中地區的張姓 來說 較特別的一支系
台中神岡張氏。這一支張氏，是本省民間有名的“番仔駙馬”張達京和土著岸裏社公主所傳的後裔。 張達京是廣東人，于雍正年間渡海來臺，在台中地區開墾。常時，台中地區還是土著的地盤，張達京為了開闢新天地，就與六個番社的士著合作，由他出資開圳，把水分給土著灌溉，土著則以土地換水，不久之後，張達京並且娶了岸裏社的公主為妻，所以被稱為“番仔駙馬”。
台中盆地的開發，張達京的功勞不小，由於他的開路，此後，使神岡、豐原、潭子、石岡、東勢以及新莊一帶，才大量出現了大陸移民的聚落。他的這番貢獻，連滿清皇帝都認為了不起，後來，還曾經特別把他和岸裏社的頭目阿穆一起召到北京面聖褒揚呢！
“番仔駙馬”的子孫，兩百多年來，一直人才輩出，表現優異，以目前的情況而言，更多的是在社會上倍受敬仰的人物，前幾年，還出過一位台中市長。據說，他們也修了一部族譜，對於自始祖張達京以下的子孫繁衍情形，記述得極為詳細。
台中另一張姓源流 應該與您家族最契合 應該初在西屯後遷南屯
廖朝孔是康熙、雍正年間的大墾首，漳州府詔安官坡社人，西元一七０一年二十四歲渡台墾於雲林二崙，後應張達京之邀北上為「六館業戶」，合鑿「葫蘆墩圳」，合墾於貓霧拺之野，配得今西屯區港尾里（永興庄）之地。享年五十九歲，生子三，廷鎬、廷鈺、廷鈺，皆捐納監生，今祀港尾里「清武家廟」。廖姓為台灣第十八大姓，全台以西螺最多，本市則集中於西屯區。雲霄張愿（再輝）入贅詔安官坡廖三九郎，單生一子友來，乃以張廖為姓，俗稱「張公廖媽」，二姓為一脈，互不婚。其堂號「清武衍派」，係取張姓堂號「清河」；廖姓「武威」，各一字而成。西屯廖氏自稱「活廖死張」由來於此，「張廖家廟」為其宗祠。
西屯「張家祖廟」為大陸馬堂張氏後裔，早期來台中墾殖，為奉祀入閩開基文通公而設的宗祠。
張家祖廟位於西屯區協和里安和路；是張姓的後代，為了弘揚祖先的恩德，而共同建立的。它是建於光緒三十年（西元一九０四年），第二年農曆十一月完工，命名發祥堂。民國四十六年曾修前殿，七十四年八月修後殿及過水廊，八十七年全面整修完畢。
張家祖廟命名「發祥堂」，建築和一般民宅相似，有著傳統的作法，即「前魚池，後刺竹」的空間配置。
台中市的大姓
東南區的林姓
西屯區的張姓和廖姓
北屯區的賴姓
北區的邱姓和賴姓
南屯區的劉姓和陳姓
西屯區張廖家廟（承祜堂）
承祜堂：西屯區西安街，別稱「天與公祠」。
福安堂：西屯區下湳仔，別稱「下湳公廳」。
垂裕堂：西屯區港尾里，別稱「朝孔公祠」、「清武家廟」。
體源堂：西屯區頂湳仔，別稱「廖茂林祖宅」。
烈美堂：西屯區大魚池巷，別稱「大魚池公廳」。
達顯公祠：西屯區廣福里，別稱「下庄仔公廳」。
懿德堂：西屯區西安里。
張廖家廟係張廖宗祠之一，亦作承祜堂，係三級古蹟，位於西屯區西安里西安街二０五巷一號。主祀第六世祖張廖天與。由廖建三、廖國治、廖登清所創建，於光緒十三年（西元一八八七年）建造，為二姓合一之祠堂（活廖死張）殊為特別。
下述網址 有流派分別供您參考看看
http://www.sysh.tc.edu.tw/wwwk/group_n/lcc/citilizen.htm
參考資料
中國台灣網姓氏源流 鄉土情懷 相關詞：
張達京的故事,張達京 割地換水,張達京族譜,張達京開墾,張達京事蹟,張達京圖片
張達京,西屯區,清河堂張氏族譜,ldquo,張姓,rdquo,張廖家廟,張家祖廟,河北省,台中地區[ 快速連結 ] 其它回答( 0 ) | 意見( 1 ) | 評論( 0 )
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001 意見者： 莫那 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2008-12-28 23:14:58
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[ 點此以瀏覽 ]廖朝孔是康熙、雍正年間的大墾首，漳州府詔安官坡社人
正確是官陂人.
那個字是陂.唸ㄆ一ˊ.
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張簡，也是產生於宋朝時的福建，父系為簡，母系為張，由於父系的祖籍是在福建上杭縣太平裏的洪源村，所以本省的張簡氏子孫，迄今仍然以“洪源”表示自己的根源所在。
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西屯區張廖家廟（承祜堂）
承祜堂：西屯區西安街，別稱「天與公祠」。
福安堂：西屯區下湳仔，別稱「下湳公廳」。
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達顯公祠：西屯區廣福里，別稱「下庄仔公廳」。
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張廖家廟係張廖宗祠之一，亦作承祜堂，係三級古蹟，位於西屯區西安里西安街二０五巷一號。主祀第六世祖張廖天與。由廖建三、廖國治、廖登清所創建，於光緒十三年（西元一八八七年）建造，為二姓合一之祠堂（活廖死張）殊為特別。
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