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德行與善行有何差別??. 發問者： ~~希望能幫到你~~ ( 初學者 2 級)
發問時間： 2008-08-27 11:46:35
解決時間： 2008-09-07 00:07:50
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想請問''德行與善行有何差別??'
可否請知道的人回答.
若有故事做指引那更明瞭了,感恩. 2008-08-28 11:31:25 補充
感謝各位大德的解說....
2008-08-30 21:09:32 補充
"善行"若是有所求,那就不是真"善",因為是有所目的,所做善事,但並不是真正的發自真心
"德行"應該就是無所求,無私的奉獻,所做的ㄧ切都是不求回報,無為而為...
兩者不同的地方也可以這麼說嗎??
2008-09-01 17:07:44 補充
感謝"愛落紅塵"這位前賢的說明
但道理或許大家都懂,只是要沒有真正去做??
善行是比較容易達成的
但要修到"德行"的這部份,與實際上還是會有些距離的
因人都有私心,很少有人做事是不求回報的
就因為有所求,所以無所謂的"功德"而是福報
現在我們所要學習的就是"無所求"~~~
期盼自己能做得到
最佳解答發問者自選
.. 回答者： 屁哥 ( 研究生 1 級 )
擅長領域： 一貫道 | 佛教
回答時間： 2008-08-27 12:25:49
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善行是為人的本份 , 良心做事 , 例如佈施貧窮人 , 鋪橋造路方便別人 , 救災行善 ----- 此等將種下福報 , 即是洪福 .
若能依良心本性 , 即率性行持乃功德 ,
凡事無為而為 , 利益別人不求回報之心 , 無私無住 ,
例如 : 佈施於佛堂用以教化眾生 , 印善書勸人為善 , 傳道勸化心性能改惡向善 , 平常於佛堂 . 慈善團體做無畏佈施 ---- 此等皆是種下清福 , 即是功德性 .
然善行之福報有時盡 , 是世間之有漏報 ,
功德性之清福 , 才能改變命運 , 消災解業 , 脫離六道輪迴而超生了死 , 所以行功立德須出自本心佛性 .
五祖弘忍大師云 : 世人生死事大 , 汝等終日只求福田 , 不求出離生死苦海 , 自性若迷 , 福何可救 .
故善行乃應盡之本份 , 能修行以自渡渡人 , 自覺覺人 , 無為濟世救人 , 才是智者 .
相關詞：
德行論,世說新語德行篇,德行倫理學,德行成績,德行第一,公民德行,德行牙醫,德行西路,德行 德性,德行表現
德行,行功立德,洪福 .,世人生死事大,無為而為,無畏佈施,nbsp,勸人為善,慈善團體,不求回報[ 快速連結 ] 其它回答( 2 ) | 意見( 6 ) | 評論( 0 )
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001
回答者： 吉他嘟嘟 ( 初學者 2 級 )
回答時間： 2008-08-27 17:44:18
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想請問''德行與善行有何差別??'
1.
德行: 對於名利不追求 淡薄 對大眾利益很注重 這是他對個人品德的行為
善行 : 去幫助一個人 讓他解除困厄 稱為善行
例如 : 甲人 對於幫助窮困很盡心 但不為人知 這就稱為
甲人對於濟助貧困 (善行)很有作為(德行) 2008-08-27 17:47:55 補充
還是 說 在心靈方面 對於改善缺失 很用心學習佛法的對治-學佛的德行
還能善用於朋友 親人身上 幫助他們依起進步 --善行 (菩薩行持)
........................個人心得..................看看就好
002
回答者： 古色天香 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 男性疾病 | 台語
回答時間： 2008-08-30 05:30:46
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俗話說：行善就是積德，有品德才會有善念，所以善行就是德行，但是〝行〞是指有付諸行動，不然只能稱為心存善性或德性而已。
慈心不殺便是〝仁〞，所以仁慈也是一體的。
2008-08-31 19:22:10 補充
禪學裡面有所謂的不思善不思惡，不落兩邊，這是很高的境界，一般人很難理解。
1
001 意見者： 本沛 ( 初學者 3 級 )
發表時間： 2008-08-27 19:20:14
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清淨道論：對於忿者而不還以忿者，他能戰勝那難勝的戰爭。
凡事感恩、凡事歡喜
感激傷害你的人， 因為他磨練了你的心志
感激欺騙你的人， 因為他增進了你的智慧
感激中傷你的人， 因為他砥礪了你的人格
感激鞭打你 的人， 因為他激發了你的鬥志
感激遺棄你的人， 因為他教導了你該獨立
感激所有所有人， 因為他們讓你學會了忍
南無觀世音菩薩、阿閦佛、彌勒佛
南無阿彌陀佛 002 意見者： 愛落紅塵 ( 初學者 3 級 )
發表時間： 2008-08-28 03:32:59
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[ 點此以瀏覽 ]沒什麼好分的
雖行諸善，善卻不罣礙於心。雖擁有如此高貴的品德，卻不以德自視自居。
''人我相忘''、無人、無我、無物、無善、無功、無德...
如此、才是大善大德！ 003 意見者： 愛落紅塵 ( 初學者 3 級 )
發表時間： 2008-08-29 04:13:07
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[ 點此以瀏覽 ]佈施可分為財佈施、法佈施及無畏施三種
若能忘卻天下的名與利(美名和功德福德)
三者都能有無上的功德˙
名稱雖為三˙實為一˙就是"捨"字˙所謂的"三輪體空"˙
"捨"才是精進˙退步原來是向前˙
"明心見性"原是捨離束縛˙反璞歸真˙何須功德加持 ˙
"真我"無須功德˙自能顯現˙
故˙無善無惡˙無功無德˙無得無失˙
註
在下隨便瞎扯˙
閣下隨便看看˙ 004 意見者： 愛落紅塵 ( 初學者 3 級 )
發表時間： 2008-08-31 02:38:25
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[ 點此以瀏覽 ]思想行為和品德高低是前因後果
有求無求和福德功德也是前因後果
善與德是一體兩面的˙有這個才有那個
《無求品自高》這句話已經清楚的回答您的問題了
→→END←← 005 意見者： 愛落紅塵 ( 初學者 3 級 )
發表時間： 2008-08-31 03:08:08
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[ 點此以瀏覽 ]慈心不殺便是〝仁〞，所以仁慈也是一體的。
訴這樣喔???
其一
不管訴蝦咪郎，都沒資格去殺害其他的生命
"不殺"只是謹守本分，根本說不上是〝仁〞
其二
禪宗公案裡的殺貓殺蛇，謂之不仁嗎?
其三
醫生救治患者或動植物，有時會使用抗生素去除掉微生物，或是除掉寄生蟲
以殺止殺，算不仁嗎?
這三點，可思考看看... 007 意見者： 法律人 ( 專家 1 級 )
擅長領域： 貸款 | 信用卡
發表時間： 2012-03-09 14:39:37
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德行與善行有何差別??. 發問者： ~~希望能幫到你~~ ( 初學者 2 級)
發問時間： 2008-08-27 11:46:35
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若有故事做指引那更明瞭了,感恩. 2008-08-28 11:31:25 補充
感謝各位大德的解說....
2008-08-30 21:09:32 補充
"善行"若是有所求,那就不是真"善",因為是有所目的,所做善事,但並不是真正的發自真心
"德行"應該就是無所求,無私的奉獻,所做的ㄧ切都是不求回報,無為而為...
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2008-09-01 17:07:44 補充
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善行是比較容易達成的
但要修到"德行"的這部份,與實際上還是會有些距離的
因人都有私心,很少有人做事是不求回報的
就因為有所求,所以無所謂的"功德"而是福報
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.. 回答者： 屁哥 ( 研究生 1 級 )
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回答時間： 2008-08-27 12:25:49
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善行是為人的本份 , 良心做事 , 例如佈施貧窮人 , 鋪橋造路方便別人 , 救災行善 ----- 此等將種下福報 , 即是洪福 .
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然善行之福報有時盡 , 是世間之有漏報 ,
功德性之清福 , 才能改變命運 , 消災解業 , 脫離六道輪迴而超生了死 , 所以行功立德須出自本心佛性 .
五祖弘忍大師云 : 世人生死事大 , 汝等終日只求福田 , 不求出離生死苦海 , 自性若迷 , 福何可救 .
故善行乃應盡之本份 , 能修行以自渡渡人 , 自覺覺人 , 無為濟世救人 , 才是智者 .
相關詞：
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001
回答者： 吉他嘟嘟 ( 初學者 2 級 )
回答時間： 2008-08-27 17:44:18
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1.
德行: 對於名利不追求 淡薄 對大眾利益很注重 這是他對個人品德的行為
善行 : 去幫助一個人 讓他解除困厄 稱為善行
例如 : 甲人 對於幫助窮困很盡心 但不為人知 這就稱為
甲人對於濟助貧困 (善行)很有作為(德行) 2008-08-27 17:47:55 補充
還是 說 在心靈方面 對於改善缺失 很用心學習佛法的對治-學佛的德行
還能善用於朋友 親人身上 幫助他們依起進步 --善行 (菩薩行持)
........................個人心得..................看看就好
002
回答者： 古色天香 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 男性疾病 | 台語
回答時間： 2008-08-30 05:30:46
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俗話說：行善就是積德，有品德才會有善念，所以善行就是德行，但是〝行〞是指有付諸行動，不然只能稱為心存善性或德性而已。
慈心不殺便是〝仁〞，所以仁慈也是一體的。
2008-08-31 19:22:10 補充
禪學裡面有所謂的不思善不思惡，不落兩邊，這是很高的境界，一般人很難理解。
1
001 意見者： 本沛 ( 初學者 3 級 )
發表時間： 2008-08-27 19:20:14
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清淨道論：對於忿者而不還以忿者，他能戰勝那難勝的戰爭。
凡事感恩、凡事歡喜
感激傷害你的人， 因為他磨練了你的心志
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感激中傷你的人， 因為他砥礪了你的人格
感激鞭打你 的人， 因為他激發了你的鬥志
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感激所有所有人， 因為他們讓你學會了忍
南無觀世音菩薩、阿閦佛、彌勒佛
南無阿彌陀佛 002 意見者： 愛落紅塵 ( 初學者 3 級 )
發表時間： 2008-08-28 03:32:59
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雖行諸善，善卻不罣礙於心。雖擁有如此高貴的品德，卻不以德自視自居。
''人我相忘''、無人、無我、無物、無善、無功、無德...
如此、才是大善大德！ 003 意見者： 愛落紅塵 ( 初學者 3 級 )
發表時間： 2008-08-29 04:13:07
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若能忘卻天下的名與利(美名和功德福德)
三者都能有無上的功德˙
名稱雖為三˙實為一˙就是"捨"字˙所謂的"三輪體空"˙
"捨"才是精進˙退步原來是向前˙
"明心見性"原是捨離束縛˙反璞歸真˙何須功德加持 ˙
"真我"無須功德˙自能顯現˙
故˙無善無惡˙無功無德˙無得無失˙
註
在下隨便瞎扯˙
閣下隨便看看˙ 004 意見者： 愛落紅塵 ( 初學者 3 級 )
發表時間： 2008-08-31 02:38:25
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有求無求和福德功德也是前因後果
善與德是一體兩面的˙有這個才有那個
《無求品自高》這句話已經清楚的回答您的問題了
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發表時間： 2008-08-31 03:08:08
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訴這樣喔???
其一
不管訴蝦咪郎，都沒資格去殺害其他的生命
"不殺"只是謹守本分，根本說不上是〝仁〞
其二
禪宗公案裡的殺貓殺蛇，謂之不仁嗎?
其三
醫生救治患者或動植物，有時會使用抗生素去除掉微生物，或是除掉寄生蟲
以殺止殺，算不仁嗎?
這三點，可思考看看... 007 意見者： 法律人 ( 專家 1 級 )
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發表時間： 2012-03-09 14:39:37
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